友情心田图片
摄图网、部分网络
今天是农历四月十五，香期吉祥日，也是卫塞节，即纪念释尊降生、成道、涅槃的节日。
卫塞（Vesak），在梵文中是“月圆”的意思，象征释尊德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，一切众生都能感受到他的真理启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明，清净的觉性境界。每年对应的日子都不同（一般而言在农历四月十五左右）。
在这初夏时节的首个月圆之日，不可谓不殊胜，在释迦文化中，满月象征心的圆满，慈悲的圆满，智慧的圆满，禅修的圆满。而今日的满月时节，正是感恩的节日，是勇猛精进的时节，更是修行增胜的日子。
从天文学的角度来说，我们的地球是富有能量的生命体，包括月球，还有别的行星。这些行星的变化对地球会产生影响。其中月亮对人影响比较强烈，它影响我们的情绪还有我们的行为。而在一年12个月中，除了中秋之时地球离月球最近，月光最亮外，就是这四月十五日了，所以说，满月之日用功修行，布施行善，培植福德，所得功德等等，都是平时的好几百倍，几千倍，乃至几万倍。
所以，今天也是结夏安居的第一天，结夏安居正是修行人的一个大福报，这一福报来自世尊。
世尊订立每年的农历四月十五到七月十五为安居之期，这三个月植被茂盛，虫蚁繁生，又处于农事忙碌时期。为避免误踏众生，不妨害草木生长，于是，他规定这一期间出家人需要避免外出，聚居一处，安心修道，称为“结夏安居”。
安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。圆满之日，大家齐聚一堂，若有犯戒者，当众忏悔，称为自恣，所以，这一天称为僧自恣日。三月之中，僧众互助，精进修持，道业增上，甚至证得圣果，十方诸大觉者心生欢喜。
具足一定福报的贤圣的出家众都尚且如此精进修行、不断培植自己的福报，更何况我们福德浅薄的凡夫呢？
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情就有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位；我怎么什么都要不到？别人的福报到底是从哪里来的呢？
说到这里，我们不妨先看个小故事：
从前有一个人曾经在他的前世积累过很多的福报，另外一个人却没有积累过福报。
积累过福报的这个人在这一世是位太子，从小心地善良，为人慷慨大方，广行布施；太子将国库里的宝物全部布施给了乞丐，于是吝啬的国王极其愤怒，将太子驱逐出宫。之后太子到了另外一个地方，遇到了一个乞丐，两个人成为了要好的朋友。
然后，他俩一起结伴去流浪。当他们流浪到另一个国家的时候，那个地方的国王刚刚去世。这国王又没儿子，于是大臣们就到处寻找适合当国王的人选。
这时候这两个人刚好在街上睡觉。那个乞丐躺在石头旁边睡觉，太子躺在树阴下睡觉。大臣们看到，无论太阳如何移动，树的影子却一直没有离开过太子，始终为他遮挡着阳光。因此大臣们认定他一定是一位很了不起的人，于是就迎请了这位“太子”做了国王。
“太子”当上国王后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，但又不方便直接把乞丐带到王宫。
于是国王就想了一个办法：他让人做了几个白饼，在其中的一个饼子里面放了一些黄金，并派人把这些白饼给他的乞丐朋友送去。
当乞丐拿到白饼后，发现其中有一个饼子特别重，他不知道里面有黄金，他认为那个饼重的原因是因为没熟，里面还是生的。
于是他就跟给他送白饼的那个人说：“这个饼送给你，你吃了它吧。”
从这个故事我们可以看到，每个人的福报，还真是完全由自己决定！
就像刚刚那位太子一样，他在自己的国家可以继承王位，但当他到了另外的国家，仍然当上了国王，就是因为他的福报具足的缘故。
乞丐呢，由于没有福报，即使和太子做朋友也没有办法改变命运，连黄金也只能在手上停留几分钟就又送给了别人。
每个人都有自己的福报因缘，有些父母很有福报，有很多财产，但是到了孩子这代却不一定有了。有些父母很穷，但是他们的孩子长大后变得很富有。
我们的福报如何，都是跟自己前世所种下的“因”有关，我们不应该过于执着父母或祖先留下来的财产。
倘若我们的福报足够，对于财产即使不去争夺，也不会匮乏；如果自己的福报不够，就算是夺得了财产，也未必能够留得住。
你有播撒福报的种子吗？田地里如果没有播种，如何能开花结果呢？你对有利大众的公益善事，都积极参与了吗？如果你没有参与，怎么会有你的一份福报呢？
“广结善缘”你实践了吗？有了善缘，好运就会随之而来，你没有结缘，怎么会有福报呢？
有一位沙弥，跟随一位，有神通的禅师学道。有一天，禅师发现这个沙弥徒弟只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。七天后，沙弥安然回到寺里，师父一见，极为讶异，就试探性的问道：“你在回家的七天当中，有没有做过什么事？”沙弥天真的回想一下，告诉师父：“在回家的途中，经过一个水塘，发现一堆蚂蚁被困在水中，我灵机一动，就放了一片树叶，帮助了蚂蚁从水塘里面逃生。”
师父一听，知道本来夭寿的沙弥，就因为这一念慈悲救了蚂蚁，所以因此延长了自己的寿命。
一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。有的人因为“拾金不昧”而获得福报，有的人因为“不贪不义之财”有了善缘，有的人因为“救苦救难”而消灾免难，有的人因为布施明灯因此全家团圆。甚至“贫女一灯”，藉此因缘遇到大富长者，所以福报就来了。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来？但看自己怎么做，福报就会从那里来！
其实，欲想真正的获得快乐、求得财富、感得美好生活，凡此一切的种种美好，最有效的方法就是要多积累福报。
福报理解起来很简单，福指的是福利，报就是果报，为福利之果报。
福报不同于福气，福气指的是在世间得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福，它来自于人修养的功德力，必须具备优良的前因，才会有丰厚的福果。
古人说：积善之家，必有余庆。这是说一个善良的家庭，为人厚道，总是行善，日后就会发达，福报无穷。
人活在世上不能没有福报。有福报，人生就会快乐自在，没有福报就不会快乐。
福报代表人一生当中的生存环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福报，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展。
中国有句俗话，“大树底下好遮荫。”一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对地，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩子念书、做任何事都很艰难；就公司而言，公司的老板没有福慧因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦。
相反地，如果老板有福，就能庇荫众多的员工。福报大的人，所庇荫的人就很多，能帮助的人也就很多。
众生有各种不同的福报：健康的福报、长寿的福报、财富的福报、智慧的福报，还有能力的福报。要多积各种的福报，有了福报就会快乐。福报是果，那我们要明白各种福报之果的因和缘是什么，有因，有缘，才会有果。
比如说健康的福报，身体健康的因就是有爱心、有信念、心情好，身体健康的缘就是锻炼身体，比如做健身运动。然后健康的因缘结合，身体就会健康，会因此很快乐。
财富福报的因就是财布施，财富福报的缘就是努力工作、好的人脉、好的机遇，因缘结合了，就会得到财富的果。有了财富又可以做更大的布施，做更大的有利于社会的事情，就会得到更多的快乐。
我们所求的各种功名富贵，都是福报，各种福报都要多，有了福报才会有圆满快乐：健康的人生、长寿的人生、智慧的人生、财富的人生、相貌庄严的人生等。
莫疑小善以为无福，小善不做，何以成圣；莫疑小恶以为便行，小恶若积，足以灭身。
世事无常，人生苦短，所以对于修行的人来说，一定要勇猛精进，断恶要快，修善要积极，刻不容缓！我们要把握着每一分的时光，但行好事、积德行善、积累福报，方能吉祥圆满！
积德行善福报圆满
自利利他所求如愿
故事征集加声明：本文系友情心田综合整理内容，版权归本作者所有，转载务请注明来源！
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇