作者/闵晓萍
孔子和弟子畅谈理想《论语》里记载孔子和他的学生畅谈“志”时，曾皙说：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
暮春时节，几个年轻同伴，在河里洗洗澡，吹吹风，唱着歌而归。如此充满诗情画意的画面，显得那么从容不迫，逍遥自在，此情此情令人羡慕。
古代的洗三礼无论是古人还是现代人，洗澡都是人一项必经的活动，很多时候还是一种神圣的仪式。一个婴儿出生的第三天，要举行沐浴仪式，汇集亲友为婴儿祝吉，这次洗澡，称之为“洗三”，“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。之后，洗澡便成了一个人清除灰尘，讲究个人卫生的重要方式。
古时候没有热水器和浴缸，他们是怎么洗澡的呢？《孝经》上又说“身体发肤受之于父母，不可示人”，更为公共澡堂的出现设置了伦理障碍。对于普通老百姓而言，天冷的时候能有一盆热水，有一个隐秘的空间，拿毛巾擦擦身子，已经是奢侈的事情了。夏天，在没有人烟的地方，跳入河里，可以痛痛快快地洗个澡，去除污垢，洁净身体，还可除去酷暑。
电视截图当然有一个人可以很享受的洗浴，那就是皇帝，他们在洗澡的时候一般由太监服侍，最香艳的沐浴莫过于唐明皇了，白居易的《长恨歌》里写到：
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。
当一个人走完自己的人生旅途归西时，也要洗澡，净净身子，干干净净的去另一个世界，质本洁来还洁去。
电视截图看来，“洗澡”肩负着洁净身体与灵魂的双重使命，它是一个人出生后和临死前必举行的神圣仪式；洗澡更是一个人放松自己自由呼吸的绝佳时机。
无论白天暴露在人群中的是怎样的面庞与表情，洗澡时裸露在水中的肉体应该是最真实最放松的，大腹便便亦或身材曼妙都无关紧要了，白天要修饰的表情，要做的事，要说的话，都可以搁置起来，陶醉于水的抚摸与慰藉中，尽情享受一个人的小世界。
古代女人洗澡生活里的万般无奈，此刻都可以随意释放，你可以轻声呼唤爱人的名字，你也可以大声的骂人，你可以用自己的公鸭嗓子随便唱歌，也可以放声痛哭。不用担心别人会笑话，没有人知道，没有人在意，无论美好与丑陋，都可尽显人生中最真实的一面。
洗澡就是清洁自我的过程，可漫长可短暂；洗澡也是心灵的游历，浴室就是一个沉湎与包容的乐园。走出浴室，人就无所逃遁，就得面对现实。裸露的肢体需要包裹，裸露的灵魂也需深藏。
古代女子沐浴图（文中图片来自网络）
