《水浒传》是元末明初的施耐庵所写的小说，背景在北宋末年的徽宗时期。前后相差近三百年，但古代生产力低，生活水平发展缓慢，许多生活习惯其实相差的并不大。
今天与各位读者聊一聊关于宋代的沐浴文化。在洪太尉准备去请天师时，有原文“眾道士起來，備下香湯，請太尉起來沐浴。”；在王进借宿史家庄准备休息时，有原文“莊客點上燈火，一面提湯來洗了腳。”；在薛霸想要坑害林冲时，有原文“薛霸去燒一鍋百沸滾湯，提將來傾在腳盆內”。请各位读者注意，这里的“汤”可不是我们现在平时生活中所说的可以喝的米汤、面汤、虾仁汤的那个汤，而是温开水，用来洗漱的。其实，这样的用字习惯在日本仍然保留着，读者若有机会去日本，看到日本大街上挂着帘子，上面写着“汤”字，或者招牌上写着“汤”字，各位可不要误会了，那不是卖稀饭卖饮料的，而是澡堂子。
有趣的是，古人因为生活条件所限，不是每天都能洗澡，大概五六天洗一次，时间长了，都形成了习惯，索性大家都统一五天洗一次澡，古人称之为“休沐日”，就是休息洗澡的日子。等于我们现在的节假日。《汉律》中有记载：“吏员五日一休沐”。到了唐代，国土面积大了，百姓人口多了，官员的事物也就变多了，休沐的时间便从五日一休延长到了十日一休，当时被称为“旬休”，一旬，即十日。这个制度一直延续到宋代。
与唐代不同的是，宋代的节假日更多，除了正常的旬休之外，还增加了节日放假，不仅是春节、中秋这样的大节，还有很多小节日也放假。距宋代的笔记《文昌杂录》记载“元日(春节)、寒食、冬至各放假七日；天庆节(皇帝生日)、上元节、天圣节(皇帝母亲生日那天)、夏至、立春、人日、中和节、清明、七夕、末伏等也都放假。”照这样算的话，每个月都有节假日和休沐日可以休息，一年下来假日能达到七十四天，加上三十六天的旬休日，一共一百一十天，和现在的法定节假日总数也非常接近了。比起之后元明清取消了旬休，有减少了很多节假日比起来，真的是幸福的多啊。
虽然古代条件有限，但开封、杭州、泉州等这样的大城市比起小村庄来，毕竟好的多，有很多开澡堂的，门口也挂“汤”字的帘子，或者挂一个加水用的大水壶，当时的人称为“香水行”。里面也是设施齐全，不仅可以洗“香香”，而且有搓澡的，有按摩的，真不比现在的澡堂差，不，可能现在的澡堂还比不上嘞。大文豪苏东坡在里面洗的舒坦了，还不禁作词一首，词曰：“水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”
比起讲卫生的苏轼，也有个别不讲卫生的，那难免会像现在一样被其他人调侃。比如仁宗朝与欧阳修齐名的“庆历四谏官”之一的于靖，因为长时间不洗澡，身上都有味儿了，被仁宗在后宫调侃：“都不敢走近了吸气。”；再比如名相王安石，因为长时间不洗澡脸都发黑了，同事们还以为他生病了呢，拉他去看医生，结果医生无奈道说：“回去拿澡豆洗洗就好了。”
最后，小编和各位读者唠叨一句，《水浒传》中也不是所有的“汤”都是在说洗澡水，比如小旋风柴进请林冲吃饭的时候有说：“且将汤来吃。”。那自然便是正经可以吃的汤。所以，读者在读的时候自然要结合着上下文来理解，别钻了牛角尖，闹了笑话。
