真正让人欣赏的干净,是表里如一

有一次，医院看病。医生给他诊断完，开了处方，我去帮他缴费拿药。在排队的过程中，前面队伍中有一个女孩吸引了我的目光。女孩一头短发，一件纯色上衣，浅蓝色牛仔裤，一双白鞋。顿时觉得女孩很干净、清爽。不多久，朋友也下来了。他用胳膊肘，探了一下我问：你看前面那个女孩子怎么样？我说:你也发现了？你什么感觉？“干净！”他说。我们都心领神会，尽管都只凭借着外表，甚至连人家名字都不知道，就都承认是喜欢的类型。过了好几年，我竟还能记起这事儿。一个干净的人，竟然能留给人如此深刻的印象。究竟是怎样的一种魔力？干净，是一种美，是一种精神气质。外表干净的人，确实有好的人缘。如果一个人在初次见面时给人留下良好的印象，那么人们就愿意和他接近，彼此也能较快地取得相互了解，并会影响人们对其以后一系列行为和表现的解释。这就是心理学上的“第一印象效应”。而外在形象，是人们首先第一个注意到的重要因素。人是天然的视觉型动物。很多人说这是一个看脸的社会，在一定程度上来讲是很现实的。其实有很多此类的街头实验，同一个人在同样的场所，不同的形象打扮人们对其的态度反应是不同的。人们一开始就偏向于喜欢看起来干净、形象好的人，然后根据其言谈举止判断其内在品格后，再决定与其的亲密程度。知乎上有一条神回复：问：男性是更看重女性的相貌，还是思想？答：相貌决定我是否想去了解她的思想，思想决定我是否会一票否决她的相貌。所以也难怪现在有一种聪明地提法：考察一个人的品行习惯，要看其卧室；考察一家公司的管理文化，要看其洗手间。其实就是想知道，干净是不是真的由内而外的？我们都喜欢干净，更喜欢表里如一的干净。接下来看一张帅照吧。南开时期的周恩来认出是谁了吗？用现在的话讲，叫男神！绝对颜值在线。周恩来总理于天津南开学校读书时,曾在大立镜旁糊了张纸做镜子。每天早晚,他总是要到镜子面前站一会儿,很多同学感到奇怪,跑去一看,原来纸镜子上写道:面必净,发必理,衣必整,纽必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和,宜静,宜庄。周总理一生无论在何时何地，都仪容端庄，从容干练，深受百姓爱戴和尊敬。秀外慧中，表里如一。干净，是一种自在的活法。众多女歌手当中，我最爱听王菲的歌。她的歌声空灵、清澈，宛如天籁。每次听见她的声音，我就觉得时间像有了脚，缓缓流淌，思想放空，心底干净。而这位红了这么久的歌后，她一身洒脱自在。她的感情故事，她的选择，也常被人们拿出来评论，感觉像一个传奇，而她本身就是传奇。王菲这几年很流行“断舍离”的生活方式，日本“收纳女王”近藤麻理惠火爆世界。说穿了，其实很多人都希望自己的居住环境整洁简单，而干净是最基本的要求。住的干净，吃的干净，身心健康，如此而已，还需要些什么呢？干净，是一种高贵的品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是宋代文学家周敦颐的《爱莲说》中的名句。而莲花，被赋予了高洁独立的气质品格，成为世代文人墨客所喜爱的精神图腾。莲花荷花的美，真的是美到了一花、一叶、一茎。人们都爱莲，正是因为它的高雅与干净。诗人顾城说：一个人要活得是自己，并且干净。一个活得干净的人，是光明磊落，是忠于自己，是恪守本心。木心，这位人人认识，又似乎人人又不认识的诗人、画家，有人这样评价他的一生：“局外人”的清醒，赤子般的干净。不少人说年是“木心年”，而真正很多人开始知道木心，是因为他的一首诗《从前慢》。“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”在快节奏的时代，人们都走在了自己灵魂的前头。而总有人像一个“局外人”，沉浸在自己的世界中。“哪有你，你这样好；哪有你这样你。”有人说，看木心的诗，首先就觉得简洁、干净，美到了每一个标点符号。这种干净的美，在这个时代，显得很独特，也很珍贵。至年，二十年间，木心几次入狱。坐牢期间，他受尽了折磨，还断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”可木心出狱的时候，仍然干净敞亮，腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。木心作家梁文道看到木心当时的照片，不禁感叹：他神情坚定，精气十足，这完全不像是坐过牢的人啊。只有内心真正做到干净的人，才能在牢狱之中，依然坦然自若，志向高洁。没有一丝怨气，没有愤怒，也没有戾气，恪守着内心的诗意和审美。他一直对所谓的圈层和外界保持着“距离感”。思考独立，与众不同，一生都保持着清醒，并且干净。这种干净，由内而外。回到乌镇的木心说，自己能做的事是“长途跋涉后的归真返璞”。这份真，其实从未变过。这份真，是表里如一的干净。干净，是一种通透的智慧。很多人都听过一个非常著名的禅宗故事。五祖弘忍大师想选择一位禅悟高深的弟子作为佛教禅宗的接班人，于是命所有弟子各写一首偈语，考察他们自己的悟境如何。首席大弟子神秀有一偈写在墙上：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”其他弟子都觉得高深至极，无人能比。慧能听后，觉得还差那么点意思，自己不识字，就请人帮他在大师兄底下写下一首偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍大师看到后认为惠能真正理解了佛法旨意，把握了求佛精义，于是当着他和其他弟子的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这句偈。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍给他讲了经，并传了衣钵给他，慧能也就成了佛教禅宗的六祖。是不是像极了《西游记》里悟空拜师学艺时的情节？故事中的这两句偈流传甚广。内心的干净与澄澈，是一种通透的大智慧。正如晚年的白居易也学佛参禅，写到：闲心对定水，清净两无尘。干净，是一种美；是一种精神气质；干净，是一种自在的活法；干净，是一种高贵的品格；干净，是一种通透的智慧。不知道何总原因，在写这篇文章的时候，我突然想起看过的一部日本电影《入殓师》，与《卧虎藏龙》一样，拿过奥斯卡最佳外语片奖。入殓师有人评价说没有一个词语，能比“干净”更恰当地形容这部充满对死亡诗意的解释和人性终极关怀的电影。剧中有一个情节让我印象极深：男主大悟的妻子在得知他的入殓师身份时，劝说大悟辞职，甚至提出了自己要回娘家，因为她认为大悟“不干净”。其实大悟一开始也是害怕跟恶心的，还在回家之前去澡堂把自己洗干净，消除身上接触尸体的味道，直到后来他真正理解了入殓仪式背后的意义后，才认定这份神圣的职业。我在听到最后悼念者表示感激，说“这是她一生中最美的一次”的时候，我突然很触动。更多的是可惜。为什么不能活得漂亮一些？一个人不能只是在最后死的时候，才被人觉得是最干净、最好看的时候。生命只有一次，我们要在能起舞的日子，不要犹豫。要活得是自己，爱自己。去尽力做一个表里如一，干净的人吧。

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