图片出自网络昔日，人们去商场纳凉；如今，更多人选择去地铁站。很多人觉得在地铁站纳凉是理所当然的事情，甚至有开发商打出“背靠地铁好纳凉”的营销口号。这甚至引起了争议，有说“蹭凉”是民生工程，体现了人文关怀。也有人说“蹭凉”是贪图便宜，影响了市容市貌。其实“蹭凉族”也是蛮有渊源的，在宋代，早就玩出了花样。01泡汤不能“泡汤”汉代的梁孝王家中还有冰窖。那时候，人们讲究生前有啥，死后就要有啥。所以，梁孝王的墓地周边也有个冰窖，端的是生得清爽，死得凉快。梁孝王墓葬中的冰窖
图片出自网络还有就是，唐宋时期，人们因为炼丹，发现了硝石能使水冷却，因而发明了冰激凌。但我们要注意到，这些应该是当时上游社会的专属，对于平民而言，可能连把扇子都是奢求。《水浒传》中白胜唱道：“农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。”属于宋代普通庶民消夏解暑的“蹭凉”方式当属“泡汤”。苏东坡在《如梦令》里这样一句话：“昼夜劳君挥肘”，这是形容搓澡工的，有了这个职业，也说明宋代出现了公共澡堂。宋代之前，沐浴是一种带有私密色彩的自我清洁的活动，因而与礼仪联系在一起的沐浴活动只承载两种功能。宋代澡堂
图片出自网络即人们在日常生活中的清洁功能和特定活动前的礼仪功能，以享乐为目的的沐浴不占主导地位。到宋代，在继承前代的礼仪、宗教沐浴外，最为显著的一个特征就是以享乐、社交为主要目的的沐浴活动逐渐兴盛。并且，随着唐朝中后期平民社会的到来，人身依附关系逐渐松弛，人们个体自觉性日渐增强，此时的沐浴活动是以人的需求为出发点。宋代的商品经济发达，辗转各地的客商需要在公共澡堂清洁。寻常百姓，缺乏雄厚的资金建筑家庭浴室，也会选择去公共澡堂清洁。文人墨客同时把澡堂当作社交活动的场所，这就促进了澡堂经营模式的变化。一般前边设有茶馆供人饮茶休息，后边是浴堂供人沐浴，娱乐休闲两不误。临安街头的澡堂子
图片出自网络公共澡堂的热闹带动了商品周边经济的发展，比如洗浴用品；甚至催生了专门行业的诞生。南宋临安城中公共浴堂的数量达三千之多。而且部分公共浴堂的规模相当大，可以容纳百余人同时洗浴，供水和排水系统完备。且当时的商人因地制宜，广泛利用到了各大温泉及河流等天然沐浴场所。这些公共澡堂子收费很便宜，每人每次大概两文到四文钱。南宋的老百姓到了夏天，只要一进澡堂子，那算是逮着便宜了，就在凉水泡澡，不出来，结果许多澡堂子老板很头疼啊，里面人满为患，门外还排着那么多号，没法翻台。临安街头的澡堂子
图片出自网络有人写打油诗说：本来身无垢，只因水清凉，东家嫌客燥，频催欲换汤。所以，在南宋的夏天，解暑的方式很多，关键是你要抓紧，否则本来是去“泡汤”，结果真泡汤了。02使劲蹭风毕竟去澡堂子蹭凉依旧要花钱，那有没有免费的呢？当然有，既然有画饼充饥，就有望冰解暑。士绅在宋代是最幸福的，朝廷设有专门的“冰井务”这个衙门，专门负责藏冰雪和研制解暑降温的冷食品工作，每到夏天还负责分赏给大臣们。有条件的高官、富商会在地下挖地窟藏冰，这就成了天然的空调房。宋代冰窖子
图片出自网络南宋末年赵以夫有词曰：“凉馆熏风透，冰盘快剥轻红。”就是说在冰窖子的水果都无比新鲜，关键是一股透心凉，让心直接飞扬起来。南宋袁文在《瓮牖闲评》中写道：“自古藏冰盖有用也，见于周礼并诗。至本朝始藏雪。今余乡亦能藏雪，见说初无甚难，藏雪之处，其中亦可藏酒及柤梨橘柚诸果。久为寒气所浸，夏取出，光彩粲然如新，而酒尤香冽。”你看，酒是冰镇香冽的，水果是粲然如新的，所以我们很羡慕：这小日子不比神仙还美?他们在里面避暑爽呆了，外面的人咋办呢?只好捡瓜落儿沾光“冰井频窥爽发肤”，偷偷看看也感觉凉快，值得。在冰窖宴饮
图片出自网络开个玩笑，其实要说免费的蹭凉方式真的有，那就是去蹭风。理宗时，临安“暑毒方甚，众纷至茶肆处，门前水激扇车，风猎衣襟。四隅积水成帘飞洒”，甚至还有“行人未至心眼开”的。当时茶馆酒楼等一些营业场所有一种“水激扇车”，相当于大风扇，带着水，有点空调扇的意思。很多老百姓家没有啊，就去茶馆门口蹭，就跟现在一些人去大商场里蹭中央空调一样。水激扇车
图片出自网络看到没，中国的老百姓可以说是世界上最具生活智慧的人，过去我们说有智商和情商，生活智慧可以称为“活商”。不管是避暑也好，还是其他事也好，中国人的活商特别的高，这种活商尽管有些无奈，有些心酸，但是，也是一种生活本能的乐趣。03蹭凉不丢人无论是“节约资源”还是“贪小便宜”，其最初需求都是纳凉消暑。试想一下，如果市民朋友酷暑里的纳凉需求得到满足，他们又何苦跑到地铁站或商场、在有些人不理解的目光下纳凉呢？再者，地铁站、商场本就是公共场所，提供公共服务，那么每个人就都能享受。高温下的蹭凉族
图片出自网络只要没触碰公共与私域的界限，在地铁站卷个凉席睡觉，穿着不雅观，就都能接受。不能简单粗暴地定义为影响市容，一律驱逐。总之，对于文明的纳凉行为多些理解，对于不文明的纳凉行为善意劝导。可以纳凉，文明就行。本文创作团队作者
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